Pasirinkti savo atlygį | gamta

Pasirinkti savo atlygį | gamta

Anonim

Ar žmogaus kūrybiškumas kyla iš proceso, kuris savavališkas idėjas paverčia tokiais tikslais, kaip maistas ir seksas?

Kodėl verta rinktis šią knygą? Kaip mes priimame sprendimus

Autorius „Read Montague“

Dutton: 2006. 331 psl. 24, 95 USD, 15, 99 GBP 0525949828

Image

Tvarkingas triukas: tokia veikla kaip azartiniai lošimai ir kortų žaidimai gali panaikinti pagrindinius maisto ar sekso privalumus. Vaizdas: R. BAMBER / ALAMY

Kodėl mūsų smegenys nėra tokios karštos kaip procesoriai mūsų asmeniniuose kompiuteriuose? O ką tai mums sako apie biologinį skaičiavimą, pasirinkimo pobūdį, vertės signalų vertę ir idėjų galią? Šie klausimai gali atrodyti gana skirtingi, tačiau perskaitykite provokuojantį ir prieinamą Montague elgesį su jais „ Kodėl verta rinktis šią knygą“? rodo gilią ir netikėtą vienybę. Pasakojimas eina maždaug taip. Biologiniai skaičiavimai yra veiksmingi: suteikti beveik maksimalią skaičiavimo galią beveik minimalioms energijos sąnaudoms padengti. Sakoma, kad išorinis šio efektyvumo ženklas yra paprasčiausia žmogaus smegenų šiluma, palyginti su tų kompiuterių procesorių užklupusia (švaistoma) šiluma. Kad biologiniai skaičiavimai būtų veiksmingi, jie turi būti aprūpinti, todėl argumentas pateikiamas kartu su tam tikra jų vertės verte, atsižvelgiant į įmontuotus gyvenimo palaikymo ir reprodukcinės sėkmės tikslus. Tokios priemonės leidžia sistemai eikvoti energiją tik tiems skaičiavimams, kurie yra svarbiausi. Kaip tokia priemonė gali veikti, tebėra problemiška, tačiau, ją įdiegus, visi įdarbinami bendriems taupių duomenų tvarkymo principams, tokiems kaip lėtas energijos vartojimas, duomenų glaudinimas, laidų išsaugojimas ir taupus pralaidumo bei ryšio naudojimas. mišinys.

Tačiau būtent tikslai ir vertės signalai vaidina pagrindinį vaidmenį Montague pasakojime. Jis supažindina mus su pagrindiniu principu, kuris susieja efektyvumą su pasirinkimu ir idėjų galia (ir patologijomis). Šis principas, pakankamai pažįstamas pažintiniuose mokslo sluoksniuose, tačiau čia pritaikytas ir niuansuotas naujais ir potencialiai transformuojančiais būdais, eina bekompromisiu pavadinimu „sustiprinimasis mokymasis“. Mokydamiesi sustiprinimo, tikslo būsenos yra vertinamos atsižvelgiant į jautrumą signalams, kurie numato atlygį (tikslų pasiekimą). Tačiau sistema nėra tiesiog pritvirtinta taip, kad atlygio signalus laikytų tik kai kuriais fiksuotais signalų rinkiniais; jis įgyja lankstumo mokantis asociacijų tarp patyrusių signalų ir laikinai pašalintų (bet nuosekliai susijusių) atlygių. Ankstesnė patirtis, koks signalas lemia, koks atlygis yra derinamas su dabartiniais atsiliepimais (kas čia dabar, ir ko verta?) Generuoti pasirinkimus, kurie (idealiu atveju) maksimaliai padidintų bendrą atlygį ateityje.

Judant visa tai kartu, yra „atlygio numatymo klaidos signalas“, kuris pateikia informaciją apie tai, kaip faktinis atlygis sutampa su numatomu atlygiu. Kai tikrasis atlygis viršija numatytą, prasminga atnaujinti saugomą būsenų, kurios numatė netikėtai didesnį atlygį, vertę. Smegenyse dopamino neuronai suteikia bent vieną būdą mechaniškai užkoduoti būtent tokį atlygio numatymo klaidos signalą. Dopaminerginio aktyvumo padidėjimas atsiranda, kai atlygis viršija numatytą atlygį; veiklos pertraukos reiškia, kad atlygis nesiekia numatyto atlygio; o nepakitusi veikla reiškia, kad atlygis buvo toks, kokio tikėtasi.

Bet kokiu atveju tai yra atlygis? Akivaizdžiausias atlygis yra pagrindiniai biologiniai gyvenimo palaikymo (pavyzdžiui, skanaus ir maitinančio kąsnio nurijimas) ir reprodukcijos (tiksliau jos pirmtako, lytinių santykių) laimėjimai. Tačiau montagą motyvuoja didelis noras išsiaiškinti mechanizmo, kurį jis apibūdina kaip išskirtinai žmogišką „supervalstybę“, pagrindus: gebėjimą priimti sprendimus, kurie, atrodo, vertina biologiškai savavališkus objektus, pasiekimus ir veiksmus. Tokių biologiškai savavališkų tikslo būsenų, paminėtų tekste, pavyzdžiai yra paskutinės Ferma teoremos sprendimas ir grupės savižudybė tikint, kad kometos uodegoje paslėptas kosminis laivas nuves jus į „kitą lygį“. Tai leidžia Montague modelyje pačioms idėjoms veikti kaip atlygio signalams, užgrobiant smegenų dopamino neuronų įdiegtas prognozavimo ir klaidų sistemas. Kai tai atsitiks, dopamino išvestys pradeda veikti kaip klaidų signalai, kurie skatina likusias smegenis mokytis ir priimti sprendimus taip, kad padidėtų tikimybė gauti biologiškai savavališką atlygį.

Atsižvelgiant į galimas biologiškai katastrofiškas tokio paprasto minčių, kaip atlygio, pakartotinio pritaikymo pasekmes, Montague siūlo galingais filtravimo procesais valdyti tai, kas patenka į atlygio vietą. Tačiau tokius procesus galima apgauti - tokiu būdu, kuris knygoje aprašomas įtikinamai ir dažnai gąsdinančiai išsamiai - žala, piktnaudžiavimas narkotikais ir galbūt net kai kurios reklamos ir prekės ženklo formos (prekės ženklai yra tik užuominos, numatančios atlygį). Montague'o pasiūlymas yra tas, kad biologiškai savavališki tikslai gali kažkaip įsijungti į „ypatingo statuso apdovanojimo lizdą“ ir tokiu būdu tapti pagrindiniu, pirminiu atlygiu, pavyzdžiui, maistu ar seksu. Jis netvirtina, kad šios idėjos tiesiogiai ar netiesiogiai susijusios su maistu ar seksu; veikiau jie jungiami tiesiai į „lizdą“, kurį paprastai užima tik patys svarbiausi aukštos kokybės apdovanojimai. Jei mes, žmonės, iš tikrųjų sužinojome tokį galingą triuką, nenuostabu, kad jis dega tiek daug, kad yra geras (kūrybingas ir platus) ir blogas (patologinis ir ribojantis) mūsų rūšims. Montagas pirmiausia išdėsto šią galimybę, po to gilinasi į patrauklių kūrybinės minties, priklausomybės, obsesinio-kompulsinio sutrikimo, Parkinsono ligos sritis, o paskui - į pasitikėjimo ir apgailestavimo psichosocialines sritis.

Nepaisant patrauklumo, istorijoje yra keletas svarbių mechanistinių spragų, kaip pripažįsta Montague. Pavyzdžiui, neaišku, kodėl ir kaip viena idėja gali laimėti prieš kitą siekdama užimti aukšto lygio atlygio lizdą, arba kaip vykdoma pati profesija. Taip pat nėra visiškai aišku, kada toks užsiėmimas turėtų būti laikomas patologiniu, o ne kūrybingu. Man taip pat liko domėtis, ar pagrindinė kiekvieno simbolio ir kiekvieno skaičiavimo, turinčio savo reikšmę „žyma“, idėja - skirtumas, teigia Montague, yra skirtumas tarp standartinių skaičiavimo modelių, kuriuose naudojami „beprasmiai simboliai“, ir nuo hiperaktyvių, vertingų turtingų skaičiavimų, pasak „ būti būdingas biologinei nervų sistemai - yra pakankamai aiškus ir darbingas. Kaip tiksliai veikia šios skaičiavimo vertės ar simbolio vertės poros ir kaip jos paverčia paprastą simbolių apdorojimą prasme? Ar jie komponuoja? Du skaičiavimai, kurių individų vertės yra žemos, kartu gali sudaryti sudėtingą skaičiavimą, kurio vertė organizmui yra aukšta, tačiau Montague nesiūlo jokio būdo sistemingai numatyti tokias bendras vertes iš dalims priskirtų verčių.

Galbūt kažko man trūksta, bet man ne kartą atrodė, kad bendra Montague vizija yra gan radikalesnė ir mechaniškai ne tokia aiški, kaip rodo jo knyga. Būsimasis skaitytojas turėtų žinoti, kad siūloma istorija iš tikrųjų labai skiriasi nuo pagrindinės proto skaičiavimo teorijos. Jis sukuria vertę ir skaičiavimą iki pat ląstelių lygio ir (apskritai) sistemingai išblukina įprastus gyvenimo, proto ir informacijos apdorojimo skirtumus. Šis susiliejimas akivaizdus, ​​pavyzdžiui, mįslingoje mintyje, kad kiekvienam atskiram neuronui, siekiant efektyvaus internetinio ryšio, gali tekti sudėti iki 100 milijonų kitų neuronų ir neuronų posistemių „dinaminių modelių“.

Tačiau tai tikrai nėra skundai. Knyga apima keletą retai sujungtų pasaulių, pradedant neuromokslais ir baigiant psichiatrija, ekonomika ir socialine psichologija, ir tai daroma sąmojingai, tiksliai ir elegantiškai. Tai pavyksta įgyvendinti daugelį savo tikslų. Visų pirma, man liko jausmas, kad iš tikrųjų ką nors sužinojau apie save: mąstymas, jausmas, pasirinkimas, tačiau skausmingai pažeidžiamas chemiškai modifikuotas mokymosi aparatas.

Komentarai

Pateikdami komentarą jūs sutinkate laikytis mūsų taisyklių ir bendruomenės gairių. Jei pastebite ką nors įžeidžiančio ar neatitinkančio mūsų taisyklių ar gairių, pažymėkite, kad tai netinkama.