Pažinimo mokslas: dennett vėl važiuoja | gamta

Pažinimo mokslas: dennett vėl važiuoja | gamta

Anonim

Dalykai

  • Evoliucija
  • Genetika
  • Neuromokslas
  • Filosofija

Danas Jonesas džiaugiasi paskutiniu filosofo proto ir meemų tyrimu.

Nuo bakterijų iki Bacho ir atgal: Proto raida

Autorius Danielis C. Dennettas

„WW Norton“: 2017. 9780393242072 9780241003565

Image

Kognityvinis mokslininkas Danielis Dennettas 2013 m. Vaizdas: Bryce Vickmark / NYT / eyevine

Joelio ir Ethano Coeno 2009 m. Filme „Rimtas žmogus“ fizikos profesorius Larry Gopnik išgyvena egzistencinę krizę. Sapne jis skaito paskaitą apie Heisenbergo neapibrėžtumo principą; Sy Ablemanas, vyresnis vyras, su kuriuo Gopniko žmona turi ryšių, pasilieka po to, kai studentai išsiskirstė. Žvelgdamas į užmarštį, jis kreipiasi į Gopniką ir jo lygtimis uždengtą lentą: „Prisipažinsiu, kad ji subtili, protinga - bet dienos pabaigoje ji įtikina?“

Filosofas ir kognityvinis mokslininkas Danielis Dennettas dešimtmečius girdėjo šios atmainos variantus. Jei istorija yra vadovas, naujausia jo knyga „ Nuo bakterijų iki Bacho ir atgal“ sulauks panašių atsakymų. Tai ypač malonus, svaiginantis darbas, susiejantis 50 metų mąstymą apie tai, iš kur atsiranda protas ir kaip jie dirba. Dennetto kelias nuo gyvenimo ištakų iki simfonijų yra ilgas ir vingiuotas, tačiau geresnio vadovo negalėjote tikėtis. Vaikščiokite su juo ir daug ko išmoksite.

Knygos stuburas yra Charleso Darwino natūralios atrankos teorija. Tai pakeitė intelektualaus dizaino iš viršaus į apačią idėją be proto, mechaniniu, „iš apačios į viršų“ procesu, kuris nukreipia organizmus evoliucijos trajektorijomis į vis sudėtingesnes dizaino erdvės sritis. Dennettas taip pat labai remiasi „kompetencijos be supratimo“ idėja, kurią geriausiai iliustruoja matematiko Alano Turingo įrodymas, kad mechaninis įtaisas galėjo atlikti bet ką skaičiavimo. Natūrali atranka per genetinę evoliuciją sukūrė pasaulį, kuriame be kompetencijos yra daug kompetencijos - bakterijas, medžius ir termiitus, kurie sudaro tiek daug Žemės biomasės.

Vis dėlto, kaip teigia Dennettas ir kiti, genetinės evoliucijos nepakanka paaiškinti žmogaus proto įgūdžius, galią ir universalumą. Per pastaruosius 10 000 metų žmonių elgesys ir mūsų sugebėjimas manipuliuoti planeta per greitai pasikeitė, kad biologinė evoliucija būtų varomoji jėga. Dennetto manymu, mūsų smegenys virsta visavertėmis šiuolaikinėmis mintimis dėl kultūrinių memų: „elgesio būdų“ - tariant žodį tokiu būdu, šokant taip -, kuriuos galima nukopijuoti, prisiminti ir perduoti.

Kai kurios meemos yra geriau nei kitos, kai jas perduoda. Tai skatina natūralią atranką, sukuriant memetikos dizainą be dizainerio. Dennettas teigia, kad pirmieji meemai buvo žodžiai „kultūrinės evoliucijos gyvybinė jėga“, veikiantys kaip virtualioji DNR turtingai kaupiamajai kultūrinei evoliucijai, žyminčiai mūsų rūšis. Iš pradžių, rašo jis, žodžiai vystėsi, kad jie geriau atitiktų smegenis, kurias jie turėjo kolonizuoti. Tik vėliau smegenys pradėjo genetiškai vystytis, kad geriau tilptų žodžiai, ir prasidėjo kovoliucinis procesas, pavertęs mus nemandagiais padarais.

Apskritai, „Dennett“ mano, kad memetikos raida panaši į tai, kaip programinė įranga vystėsi kartu su aparatine įranga. Meemos yra tarsi programos, kurios „prideda talentą, šiek tiek žinių“, lėtai kaupdamos žmogaus kompetencijų repertuarą ir vis aukštesnį supratimo laipsnį. Jis, baiminasi, pradėjo laipsnišką procesą, kuris paskatino savikontrolę, apmąstymus ir atsirado „naujų dalykų, apie kuriuos reikia galvoti: žodžių ir kitų meemų“.

Vėliau išradimai nuo rašymo iki laikrodžių suteikė mums „įsimintinų dalykų, kuriuos reikia padaryti“. Žingsnis po žingsnio, pasak jo, mes atsitraukėme nuo kultūrinės evoliucijos „iš apačios į viršų“ link sąmoningai nukreiptų, „iš viršaus į apačią“ tyrinėjimų, pagimdydami tikrai intelektualų dizainą. Tai leido mums sunaikinti raupus, uždėti žmones Mėnulyje ir užduoti klausimus apie mūsų pačių protus.

Turbūt nė vienas nėra didesnis už sąmonės problemą. Dennettas pakartoja savo seniai laikomą intuityvią mintį, kad sąmonė yra „vartotojo iliuzija“, panaši į programos sąsają, per kurią žmonės sąveikauja su programa, nesuvokdami, kaip ji veikia. Dennettas teigia, kad mūsų smegenyse esančios memetikos programos sukuria „vartotojo sąsają“, kuri „parodo memes“ matomiems „sau“, autorizuodama „žodžius ir darbus“.

Kritikai dažnai ginčijasi, kad Dennettas ne tiek paaiškina sąmonę, kiek paaiškina tai, ar visiškai atmeta iššūkį, ir greičiausiai šiame skyriuje jų nebus. Kai reikia uždaryti subjektyvios patirties skylę, skeptikai greičiausiai mato, kad jo sprendimas vos liečia šonus. Dennettas gali atsakyti, kad vaizduotės trūkumas trukdo jiems pamatyti, kaip jo teorija palaiko sąmonės versiją, kurioje nėra per didelės infliacijos. Norėdami sužinoti šių sunkiai nuryjamų idėjų filosofinį pagrindą, skaitykite Dennetto paaiškintą sąmonę (Little, Brown, 1991).

Nors nuo bakterijų iki Bacho ir nugaros apima teritoriją, kurią Dennettas tyrinėjo anksčiau, tai nėra vien tik pakartojimas. Per pastaruosius porą dešimtmečių daugelis psichologų, kalbininkų ir filosofų sukūrė idėjas, kurios praplečia ir pagilina Dennetto indėlį, ir jis remiasi jomis tvirtindamas ir tobulindamas savo argumentus.

Kaip rodo ši subtili, protinga knyga, Dennettas užsitarnavo savo, kaip šiandien skaitomiausio, intelektualiai judraus ir moksliškai raštingo filosofo, reputaciją. Bet galų gale, ar tai yra įtikinama? Kaip jis pripažįsta, tai nėra atvirų bylų byla. Daugelis gali atrodyti, kad ankstesni skyriai įtikinamesni nei vėlesni, kuriuose memetikai tenka tiek daug svorio, tiek žmogaus sąmonė yra didelė. Net mokslininkai, kurie priima Dennetto pasakojimą apie tai, kaip darviniečiai tvarko mados kultūros dizainą, gali nustoti pritvirtinti savo vagoną prie jo tvirtinimų. Tačiau jo plačios perspektyvos dorybė yra ta, kad ji, nepaisydama savo vizijos dvasios, gali toleruoti nesutarimus dėl smulkių detalių.

„Dennett's“ nėra vienintelis žaidimas mieste, kaip jis gerai žino, tačiau yra be galo pamokantis ir malonus pamatyti šį žaidimą žaidžiantį taip meistriškai, nuoširdžiai ir sąmojingai.

Susijusios nuorodos

Susijusios gamtos tyrimų nuorodos

  • Filosofija: gilumos, kranai ir kyšuliai
  • Čia sustoja buksas

Susijusios išorinės nuorodos

  • Danielis Dennettas

Komentarai

Pateikdami komentarą jūs sutinkate laikytis mūsų taisyklių ir bendruomenės gairių. Jei pastebite ką nors įžeidžiančio ar neatitinkančio mūsų taisyklių ar gairių, pažymėkite, kad tai netinkama.