Evoliucija: melas, kurį sau sakome | gamta

Evoliucija: melas, kurį sau sakome | gamta

Anonim

Dalykai

  • Evoliucija
  • Evoliucijos biologija

Stuartą Westą įkvėpė Roberto Triverso evoliucinis argumentas, kad apgaulė yra labai svarbi norint veiksmingai apgauti kitus.

Apgaulė ir savęs apgaudinėjimas: geriau save kvailinti, kad kiti kvailintųsi

Robertas Triversas

Pagrindinės knygos / „Allen Lane“: 2011. 352 psl./320 psl. 28 USD / 25 £ 9780465027552 9780713998269

Gamta alsuoja išskirtiniais apgaulės pavyzdžiais. Ugniagesiai imituoja kitų blyksnius, kad pritrauktų ir suvalgytų; paukščiai skambina netikrais aliarmo skambučiais, kad atbaidytų konkurentus nuo savo pietų; patinų žuvys imituoja pateles, kad jos galėtų pasimėgauti seksu, vengdamos didesnių patinų rūstybės. „ Apgaulėje ir savęs apgaudinėjime“ (JAV pavadinimas „ The Folly of Fools“ ) Robertas Triversas, vienas įtakingiausių evoliucijos biologų nuo Čarlzo Darvino, kviečia mus pažvelgti arčiau namų, kad surastume labiau nustebinančią apgaulės formą - tokią, kuria mes kvailiosime. mes patys.

Šioje provokuojančioje ir plataus spektro knygoje „Trivers“ nagrinėja įrodymus, kad apgaudinėjama savimi, teoriškai paaiškina, kodėl tai įvyksta, ir dalijasi įžvalgomis, kurias galima įgyti žiūrint į žmogaus elgesį. Aptardamas apgaulės mokslą, jis nesitraukia iš savo nuomonės apie sritis, kuriose tai daro reikšmę, pavyzdžiui, narkomanija.

Image

Vaizdas: ALESSANDRO GOTTARDO Iliustracijos

„Trivers“ pirmiausia užmezga aiškų ir galingą atvejį, kad konfliktas - įprastas visuose sąveikos lygiuose, pradedant grupėmis ir baigiant individais ir genais - skatina apgaulę. Jei asmuo gali suklaidinti kitus, jis įgyja pranašumą konkuruodamas su draugais ar pasidalijant darbus.

Stipri tema yra ta, kad apgaulė skatina apgaulingo kovoliucinio šokio aptikimo mechanizmus, kurie skatina geresnę apgaulę ir pan. Taigi neturėtume stebėtis, kad žmonės sukūrė sudėtingesnius apgaulės gaminimo ir nustatymo metodus. Trivers teigia, kad pati apgaulė galėjo būti svarbi evoliucijos jėga pasirenkant dideles smegenis ir intelektą, kurie dabar leidžia mums ją ištirti.

Knyga peržengia evoliucinę literatūrą teigdama, kad asmenys gali būti atrinkti apgauti save. Idėja, kad mes ar bet kuris kitas organizmas turėtų save apgauti, suimanti. Kodėl turėtume sukurti sudėtingas sensorines ir neurobiologines sistemas, kurios kaupia ir apdoroja informaciją apie aplinką, tik mesti ar slėpti šią informaciją mainais į iškreiptą vaizdą?

Triverso teorija yra tokia, kad asmenys klaidina save, nes tai padeda jiems įtikinamiau apgauti kitus. Įsivaizduokite du asmenis - žmones ar kitas rūšis, besiginčijančius dėl išteklių, tokių kaip maistas, teritorija ar bičiuliai. Kiekvienas rodo savo kokybę ir įvertina kito. Rezultatas yra tas, kad mažiausiai tikėtina, kad laimės, atsiliks. Trivers tvirtina, kad jei vienas individas mano, kad jie yra didesni ir stipresni nei jie, jie parodys save tokius ir tokiu būdu, kuris privers labiau kvailioti kitus.

Norėdami išnagrinėti šią idėją, „Trivers“ sujungia neurofiziologiją, elgesį, imunologiją ir psichologiją. Elgesio duomenys rodo, kad kai kurios klasės asmenys labiau linkę neteisingai vertinti tokius veiksnius kaip jų pačių intelektas ar seksualinė orientacija. Neurologiniai duomenys rodo, kad sąmoningas protas turi teigiamą šališką požiūrį į save, palyginti su pasąmonės protu. Imunologiniai tyrimai rodo, kad apgaulė daro įtaką imuninei funkcijai. O psichologiniai tyrimai rodo, kad šališka atmintis, neigimas ir projekcija yra įprasti.

„Trivers“ labai remiasi duomenimis, gautais atlikus metodikas nuo smegenų skenavimo iki imunologinių tyrimų iki pletismografų, matuojančių organų tūrį. Jis siekia skatinti tyrimus ir diskusijas, keldamas daugiau klausimų, nei atsako. Kaip mes galime modeliuoti apgaulę iš evoliucijos perspektyvos? Kaip atskirti apgaulės psichologiją nuo savęs apgaudinėjimo psichologijos? Ar galėtume tai išbandyti su žmonėmis? Kokios yra konkuruojančios hipotezės? Kaip patikrinti išlaidas ir naudą? Kokios yra psichologinės pasekmės?

Bendra tema jo pavyzdžiuose yra ta, kad apgaulė buvo pasirinkta dėl jos pranašumų individualiu lygmeniu, tačiau tai gali sukelti pražūtingų padarinių, tarkime, pramonės ar nacionaliniu lygiu. „Trivers“ siūlo daug minčių šiomis temomis skyriuose, kurie gali sukelti ginčus. Jis teigia, kad apgaulė turi didelę reikšmę inicijuojant ir pateisinant karus, plėtojant melagingus istorinius pasakojimus ir egzistuojant religijai.

Apgaulė ir savęs apgaudinėjimas turi platų patrauklumą ir gerai struktūruotą pasakojimą. „Trivers“ prideda daugybę anekdotų, pavyzdžiui, ką daryti ieškant policijos (žiūrėti į šalį) arba kodėl reikėtų vengti vaikščioti su juo šalia voverių (tuo atveju, jei jis staiga įsitempia, išprovokuodamas išpuolį).

Trivers paliečia įvairius klausimus: evoliucinės biologijos vaidmuo socialiniuose moksluose; placebo efektas; melo detektoriai; genocidas; mokslinis metodas. Tačiau jis perduoda galingą ir koncentruotą žinią: jei mes galime išmokti atpažinti ir kovoti su savo pačių apgaule, galime išvengti neigiamų pasekmių nuo individo iki tautos ir geriau gyventi.

Komentarai

Pateikdami komentarą jūs sutinkate laikytis mūsų taisyklių ir bendruomenės gairių. Jei pastebite ką nors įžeidžiančio ar neatitinkančio mūsų taisyklių ar gairių, pažymėkite, kad tai netinkama.