Grožinė literatūra: kosminė kūryba | gamta

Grožinė literatūra: kosminė kūryba | gamta

Anonim

Dalykai

  • Kosmologija

Pedro Ferreira tyrinėja naujausią Alano Lightmano romaną - magiška tikrovė perima Visatos ištakas.

Ponas g: romanas apie kūrybą

Autorius Alanas Lightmanas

„Pantheon“ / „Corsair“: 2012. 224 psl. 24, 95 USD / 9, 99 £ 9780307379993

Kai fizinis sunkiaatletis minimas tuo pačiu kvėpavimu, kaip Salmanas Rushdie ir Italo Calvino, apžvalgininkui sunku. Mažai išdrįsęs patekti į orą, kuris pavertė jį gyvu. Bet kai knyga yra ponas g , fiziko Alano Lightmano kūrybos mitas, verta rizikuoti.

Pone g , Lightmanas paėmė pagrindą to, ką žinome apie Visatos kilmę iš fizikos, chemijos ir biologijos, ir apvyniojo keletą simbolių. Protagonistas yra pasakotojas: dievas, pramintas p. G. Ponas g gyvena nesenstančioje tuštumoje su savo teta Penelope ir dėdė Deva, vaidindamas tokias pratybas, kurios galėjo būti pašalintos iš Woody Alleno filmo, bet su humoru. Vieną dieną ponas g atsibunda, nusprendžia sukurti Visatą, pavadintą „Aalam-104729“, ir tada stebisi savo kūryba, nes ji vystosi ir tampa vis sudėtingesnė - nuo erdvės ir laiko pradžios iki atsiradimo. pagrindinių įstatymų, dalelių, jėgų, žvaigždžių, galaktikų, planetų ir galiausiai paties gyvenimo.

Image

Vaizdas: ALESSANDRO GOTTARDO Iliustracija

Kai jautrios būtybės pagaliau iškyla iš kosminės netvarkos, ponas g yra suplėšytas: ar jis turėtų įsikišti ar leisti jiems eiti savo keliu? Visą jį gundo beprotiškas Belhoris, velniškas veikėjas (puikus Al Pacino vaidmuo, jei jis kada nors būtų padarytas filmu) ir Belhorą erzinantys demonai - seserys „Baphometas“. Beloras verčia poną g leisti savo kūrybai daryti savo reikalus, ir žvaliai stebi, kaip atsiranda blogis ir nelaimė - palikdamas poną g stebėti, kaip, pavyzdžiui, skurstanti jauna moteris kankina vogdama mėsą, kad pamaitintų savo badaujančius brolius ir seseris. Šviesoforas naudojasi keitimais tarp pono g ir Belhoro, norėdamas prisivilioti gėrį ir blogį, laisvą valią ir santykinę moralę.

Lightmano suvokimas apie mokslą, nepaisant visų jo nuobodžių detalių, yra nekuklus. Jo sugebėjimas susieti fantastinį su faktu yra įspūdingas - nenuostabu, atsižvelgiant į jo fonas. Aštuntajame dešimtmetyje Lightmanas įsitvirtino kaip astrofizinis reliatyvistas, parašęs kelis svarbius dokumentus ir knygas. Aš vis dar juos naudoju. 1993 m. Jis išleido magišką trumpų apsakymų rinkinį „ Einšteino sapnai“ („Panteonas“), kuriame jis perėmė keistas Einšteino reliatyvumo principo sampratas ir pasekmes bei jas apvyniojo vinjetėmis. Buvau sukrėsta, kaip tai gerai veikia, ir nebuvau viena. Knyga buvo išversta į 30 kalbų ir paskatino keletą sceninių kūrinių visame pasaulyje.

Šviesoforas padarė tai, ko, mano manymu, neįmanoma: jis atsivežė sunkų mokslą ir jį sušvelnino. Einšteino sapnai yra jausmingi; tai kvėpuoja. Ponas g yra kitoks. Daug abstraktesnis ir beveik pedagoginis, tai yra išsamus Visatos gimimo ir evoliucijos aprašymas, skaitomas kaip rushdiečio fabula apie sugalvotą vietą ir laiką. Faktai yra be klaidų. Tačiau knyga kartais gali būti nesuprantama.

Pvz., Lightmanas nurodo laikrodžio pažymėjimą pagal tam tikrą vandenilio atomo dažnį. Gražiai tikslus ir aiškus. Dėl to visi kiti jo paminėti terminai turi būti užrašyti mokslinėmis nuorodomis. Ir, be abejo, kiti dideli skaičiai, tokie kaip neuronų skaičius smegenyse ar Visatų skaičius, kuriuos jis vadina tuštuma, taip pat gali būti tiksliai pateikti tik moksliniu žymėjimu. Jūs pradedate domėtis skaitytojų grupe. Ar šie grynuoliai turi būti vertinami tik kaip piktogramos, kaip hieroglifai? O gal generalistas turėtų žinoti, ką jie reiškia?

Taip pat reikia pasakyti, kad Lightmano kūrinys galėjo pasitarnauti ir kaip trumpa istorija. Anksti jis praranda garą ir kartais jaučiasi kaip susikertančios mokslo ir moralės vinjetės, į kurias įmesta „magijos“ dozė. Puikiai pagaminta, bet gali būti sunku. Visą laiką aš gerai supratau, kas nutiks, ir, atsižvelgiant į istorijos pobūdį, personažų nereikėjo kurti. Nebuvo ko laukti.

Galų gale tai yra nuostabus priešingybė visoms kitoms nesąmonėms, kurios ten kuriamos. Šviesoforas rašo išskirtinai, todėl ši pasakėlė apie erdvės, laiko, materijos ir gyvenimo kilmę yra žodžių šventė, patikimai pritvirtinta prie racionalaus - paverčiant jį „gaiviu realistu“ iš gaivinančiai skirtingos juostos.

Komentarai

Pateikdami komentarą jūs sutinkate laikytis mūsų taisyklių ir bendruomenės gairių. Jei pastebite ką nors įžeidžiančio ar neatitinkančio mūsų taisyklių ar gairių, pažymėkite, kad tai netinkama.