Suvokimas: mūsų naudingas nesugebėjimas pamatyti tikrovės | gamta

Suvokimas: mūsų naudingas nesugebėjimas pamatyti tikrovės | gamta

Anonim

Dalykai

  • Smegenys
  • Neuromokslas
  • Psichologija

Suvokimas atskleidžia Douwe Draaisma.

Nukrypti: Mokslas pamatyti kitaip

Autorius Beau Lotto

„Hachette“: 2017. 9780316300193 9781474600330

Image

Matydamas nebūtinai tiki. Vaizdas: Suren Manvelyan

Apšvietos mąstytojas Johnas Locke'as (1632–1704) teigė, kad žmogaus protas gimimo metu yra tuščias šiferis, paruoštas perrašyti jutiminės patirties dėka. Per šimtmečius ši „informacijos srauto“ idėja prarado didžiąją dalį savo patrauklumo, o eksperimentai leido suprasti, kad suvokimas apima daugybę mechanizmų, aktyviai formuodamas stimulus, o ne pasyviai juos priimdamas.

Deviate neurologas Beau Lotto pateikia visiškai pakeistą Lockean poziciją. Jam prasmę mūsų suvokimui suteikia žmogaus protas: tikras tuščias šiferis yra išorinis pasaulis. Dar labiau provokuojantis yra jo argumentas, kad mes dirbame su realybės versijomis, kurios tiesiogine prasme neturi nieko bendra su tuo, kas yra „fizine prasme“. Įdomioje analizių, demonstracijų ir apmąstymų serijoje jis priveda namo mintį, kad suvokimas, plačiai kalbant, nėra tai, ką mums sako mūsų akys ir ausys; tai yra tai, ką mūsų smegenys verčia mus pamatyti ir girdėti.

Tai radikali suvokimo filosofija. Tai kelia intriguojantį klausimą apie mūsų suvokimo aparato evoliucinę istoriją. Jei evoliucija iš tikrųjų yra „pats griežčiausias, išsamiausias tyrimų ir plėtros bei produktų bandymo procesas mūsų planetoje“, kaip tai turi Lotto, tada, jei išvis norite išgyventi, mūsų jausmai tikrai turėjo suteikti protėviams ir mums patikimą tikrovės vaizdą? Lotto atsakymas yra ryškus ne: „Mes nematome tikrovės - matome tik tai, kas buvo naudinga pamatyti praeityje.“ Panašiai kaip Londono metro žemėlapis, mūsų suvokimo smegenys nesiūlo tikslaus erdvinio vaizdavimo; greičiau tai padeda mums saugiai ir efektyviai naršyti.

Taigi vizualinės iliuzijos - tokios, kaip Mėnulis atrodo didesnės, kai jis yra arčiau horizonto, nėra tikros iliuzijos, jei mūsų suvokimo aparatas neišvystytas, norint pamatyti faktinius erdvinius santykius. Akivaizdu, kad mašinos, sukurtos atpažinti regėjimo modelius, taip pat yra jautrios iliuzijoms, kai jos yra užprogramuotos taip, kad imituotų žmogaus smegenų struktūrą.

Nukrypti nėra jūsų įprastas suvokimo vadovas. Tai turi mažai akių anatomijos ar klausos mechanizmų. Pojūčiai yra tarsi kompiuterio klaviatūra: jie suteikia prieigą, o tikras darbas atliekamas kitur. Lotto pabrėžia, kad kiekviename nerviniame ryšyje, kuris informaciją iš akių nukreipia į pirminius regos laukus pakaušio skilties smegenyse gale, yra dešimt jungčių iš smegenų į akis. Be to, neuroninius tinklus, kurie įprasmina tai, ką mes matome, maitina palyginti nedidelis informacijos srautas iš akių. Apie 90% jų gaunama iš kitų smegenų dalių, leidžianti mums atpažinti veidus, atpažinti pavojų ar perskaityti tokį sakinį kaip „W at ar ou rea in?“. nepaisant praleistų laiškų. Tai, ko gero, neskaitėte kaip „apie ką jūs svajojate?“ yra jūsų pritraukimo į skaitymo kontekstą rezultatas. Tai, kas patenka į akis, dažnai yra nereikšminga istorijos dalis.

Šie tinklai suteikia smegenims lankstumo, o aklumo ar kurtumo atvejais - kompensaciją. Pavyzdžiui, Lottas mini velionį Beną Underwoodą, aklą JAV paauglį, kuris naudojo echolokaciją, spustelėjo liežuvį ir garso aidus naudojo naršymui ir netgi dviračiams ir sportui.

Lotto idėja, kad suvokimas apima daugybę prielaidų, integruotų ar išmoktų, leidžia jam įsitraukti į įvairius dalykus, kurie paprastai nėra siejami su ta tema. Pavyzdžiui, patvirtinimo šališkumas - pastebėti įrodymus, patvirtinančius savo pasaulėžiūrą, tačiau nepaisyti prieštaringų įrodymų - paprastai laikomas pažintiniu reiškiniu. Kaip ir užpakalinio požiūrio šališkumas, jis prisideda prie išankstinių idėjų, kurios priverčia mus įsitraukti į siaurą asmeninės ir socialinės tikrovės perspektyvą. Štai kodėl knyga vadinasi „ Deviate“ , o Lotto įkvepia pasakyti apie atradimus ir kūrybos veiksmus, atsirandančius dėl „nukrypstančio“ mąstymo būdų.

Rozetės akmens iššifravimas yra pavyzdys. Palyginęs XIX a. Trikalbius akmens scenarijus, Jean-François Champollion atrado Egipto hieroglifų kodą keldamas hipotezę, kad jie nėra simboliai, vaizduojantys sąvokas, o vietoj jų kalbėjo apie fonetinius šnekamosios kalbos garsus (A. Robinson Nature 483, 27). –28; 2012).

Su Lotto evoliucine perspektyva reikia daug kovoti ar bėgti, prisitaikyti ar mirti ir pabėgti nuo plėšrūnų. Tai leidžia skaitytojui susimąstyti, ar gali būti koks nors suvokimas - estetiniai malonumai, tokie kaip muzikos klausymasis - ne tarnaujant išgyvenimui. Kartais atrodo, kad Lotto pervertina savo atvejį, pavyzdžiui, kai jis rašo, kad Igoris Stravinsky pakeitė „kultūros žievę“, sudarydamas baletą „Pavasario apeigos“ .

Pabaigoje Deviate pradeda žiūrėti į neįprastai platų požiūrį, įskaitant diskusijas apie Ebolos epidemiją, religiją, finansinę krizę, sveikintinus gyvenimo užsienyje padarinius, vyriausybės politiką universitetų atžvilgiu ir naujų vadybos koncepcijų poreikį. Lotto neuromokslas linkęs į ekspansiją. Vis dėlto jo diskusijas balansuoja daugybė nuovokių pastebėjimų, tokių kaip: „Mūsų rūšis buvo tokia sėkminga, nepaisant mūsų nesugebėjimo pamatyti realybės, bet dėl ​​jos“.

Susijusios nuorodos

Susijusios gamtos tyrimų nuorodos

  • Spalvos mokslas: atspalvis ir akis
  • Neuromokslas: susiduria su neegzistuojančiais
  • Teatras: Tamsa tapo matoma

Susijusios išorinės nuorodos

  • „Lotto Lab“
  • Mėnulio iliuzija

Komentarai

Pateikdami komentarą jūs sutinkate laikytis mūsų taisyklių ir bendruomenės gairių. Jei pastebite ką nors įžeidžiančio ar neatitinkančio mūsų taisyklių ar gairių, pažymėkite, kad tai netinkama.